尺素风神：王羲之《龙保帖》的文本流变、书艺特征与唐人临本
王羲之《龙保帖》作为《十七帖》丛帖中的第三通尺牍，虽仅寥寥二十字，却是研究王羲之书风、魏晋尺牍礼仪及法帖流传史的珍贵个案。本文以《龙保帖》为核心，综合运用文献学与图像学方法，首先梳理其文本在《右军书记》、《淳化阁帖》及敦煌临本等不同载体中的流变与歧异，考辨“卿
书艺
吴章波书艺之路2024
吴章波，字一，号傲文，湖南师范大学学士，湖南师范大学硕士研究生，三级美术师。东方星书法创始人，中国非物质文化遗产传承人才，中国工艺美术学会会员，中国简帛书法艺术高研班成员，湖南师范大学汉韵学社书法教师，文化部高级注册书法教师、湖南省书法家协会会员、湖南省硬笔书
李零 | 宋以来的文人艺术
文人艺术纯粹是为了文人的赏心悦目，特意发明和制造出来。它在性质上更接近西方概念的“美术”。历元、明、清三代，逐渐形成的一门新艺术。关于文人画的定义和时间早晚，学者的理解不尽相同，但一般都同意，它是从宋以来才形成潮流，并在元、明、清得到发展，逐渐形成诗、书、画、
吴昌硕作品在日本的流传与热销
吴昌硕作品在日本的畅销，并不仅仅是中日艺坛齐力推崇的结果，他的成功亦与其乐于交游的性格有关。“吴昌硕好交友而有选择，取友所长，知友所长，知友所抱，怜友所病，同友所心”，其中有很多是亦师亦友的关系，故吴昌硕的书画短期内在日本能够声名远播，也曾依靠非书画界的日本友
书艺精粹——何绍基临写汉《西岳华山庙碑》
何绍基幼历寒苦。道光六年（1826年），举家移居京师。两年后，何绍基补廪膳生。道光十一年（1831年）取优贡生。次年，随父按试宁波，登范氏天一阁。道光十五年（1835年），中举人。次年中进士，授翰林院编修。历充文渊阁校理，国史馆提调，武英殿总纂等，曾充福建，贵
《前出塞九首》碑刻是书艺交融不朽的歌
九首组诗征夫情，九位墨宝书艺融；四种书体达情怀，九块碑刻歌永恒。杜甫人生六主线，“游学壮歌”第一景；诗圣诗歌传千载，隔空对话赋新生。
书艺精粹——王澍通临汉《西岳华山碑》
王澍（1668—1739年），字若林，号虚舟，金坛(今属江苏省)人，后迁居无锡。康熙四十四（1705年）年中举，康熙五十一年（1712年）成进士，后入翰林院，累迁户部给事中，后官至吏部员外郎。致仕归，悦无锡山水，买屋金匮山旁，自号二泉，又号恭寿老人、良常山人。
陈建平 ：张瑞民先生所言，非独书艺之要诀，实乃人生之箴言也
书道虽微，实载文脉千秋;墨池虽浅，可渡心航万里。张瑞民先生所言，非独书艺之要诀，实乃人生之箴言也。后学者诚能循此而进，则不仅得笔墨之妙，更可获生命之臻矣。墨海寻真数十秋，言深旨远启冥幽。临池须效古人法，运笔当随时代流。书外功夫修玉质，毫端气韵见刚柔。从来艺道通